Beschwörung von Erinnerungen und Emotionen in Bauten und Leuten. [Natasa Petresin]: »Dumme Menschen glauben nur an die Dinge, die sehen oder berühren können.« Die Anhänger traditioneller esoterischer Lehren des »Old« und »New Age«, ebenso wie der mutige Forscher Friedrich Jürgenson mit seinen Experimenten über Tonbandstimmen-Phänomene, würden diesem einfachen, aber tiefgründigen Gedanken zustimmen, und »Building Transmissions« übrigens auch. Auf dem Gebiet der Telekommunikation steht der Begriff der Transmission für die Übermittlung von sinnvollen oder losen elektrischen Botschaften, von Signalen und Geräuschen. Informationstheoretisch betrachtet, geht es um den Prozess der Kommunikation von Botschaften oder Informationen über einen Kanal. Der Inhalt wird dabei nicht notwendigerweise auf sinnvolle Weise übermittelt, wohl aber ruft er bestimmte Vorstellungen hervor. Einige Ideen und Themen werden in den Projekten des Kollektivs BT, die sich frei zwischen Klang, Bild und Architektur bewegen, immer wieder berührt. So geht es zum Einen darum, die Körperlichkeit von Klängen ins Visuelle oder auf andere Sinnesebenen zu übertragen. In ihren Performances nimmt der Klang Objektcharakter an: Man fühlt ihn als Kribbeln im Körper, verursacht durch die Manipulationen an Feedbackschleifen; man sieht ihn in Form eines Kontakt-Mikrophons, das, an einem Stift befestigt, immer wieder die selben Muster malt; und man hört, wie ein bestimmter Ort klingt, wie die Bewegung durch bestehende architektonische Grenzen selbst begrenzt ist. Zum anderen konstruierten sie durch das Kennzeichnen und Nachzeichnen von Bewegungen, Erinnerungen, Klängen und durch ihre Praxis der Gemeinschaftsarbeit dynamische und subjektive Räume. Denn zunehmend kommt uns die Fähigkeit abhanden, die grundlegenden Qualitäten des Raumes, in dem wir uns täglich bewegen, wahrzunehmen, da wir diese als gegeben und gesichert ansehen. BT beziehen sich auf die möglichen physikalischen, emotionalen oder historischen Seinsweisen, die neben unserer üblichen Existenzform bestehen, auf diese sogenannten »unsichtbaren Städte« (Italo Calvino), auf die Dokumente geisthafter, schwer wahrzunehmender Präsenz, die Friedrich Jürgenson jahrelang archivierte. Eng auf die Produktion subjektiver Räume bezogen ist die dokumentarische Arbeit des Kollektivs, in der sie versuchen, alles, was je gedacht, gesagt, überlegt, gesehen, gejagt, entdeckt oder kollektiv hergestellt worden ist, aufzunehmen und als sich permanent aufbauendes Archiv in zukünftige Projekte neu zu übertragen. Ihre Versuche, die riesige Bibliothek immaterieller und nicht greifbarer Ereignisse und Situationen in eine Form zu bringen, führen BT zu drei oder, wie sie es nennen, vier dimensionalen Klangarchitekturen. Mit ihren anpassungsfähigen, elastischen Gruppierungen definieren BT den Vorrat von Erinnerungen, ihre Beziehungen und die Disziplin der Gemeinschaftsarbeit als jene spezifische Immaterialität, um deren Übersetzung es ihnen zu tun ist.