Aernout Miks Bilder sind Teil unserer aktuellen Medienlandschaft, die entfesselt Katastrophen aller Art präsentiert: Börsencrashs, Naturkatastrophen, terroristische Akte. Auf den ersten Blick erkennt der Betrachter vertraute Situationen, Déjà-vus oder auch stereotype Bilder, deren Bedeutung verwirrend und nur scheinbar wahr ist; auf den zweiten Blick aber löst sich dieses Bild impressionistisch auf. Auch wenn die Faktizität der Bilder zu stimmen scheint, wird ihre Theatralität und Künstlichkeit schnell offensichtlich und lässt sie zwischen Realität und Phantasmagorie oszillieren. Auch wenn der Betrachter von vornherein glaubt, ihm würde eine Handlung erzählt, wird ihm, wenn er aufmerksam hinschaut, sehr schnell klar, das die Fakten und Gesten weder an irgendeine Erzählung gebunden noch einer Chronologie eingeschrieben sind. Fürs Kino gedreht und realisiert, mit entsprechendem Dekorum und Schauspielern, ist ein Film eine getreuere Nachbildung der Realität, eines fait réel. Umso mehr manifestieren dann Künstlichkeit oder Inkongruenz der Situationen die Absurdität und metaphysische Fremdheit in einem ganz gewöhnlichen Kontext.
Diese homogenen und statischen Universen Aernout Miks sind die Tafelbilder unserer Zeit. Sie haben alle die seit L.B. Alberti gültigen Merkmale des modernen Werkes: Einheit des Ortes und der Handlung, Nachahmung des Lebens und Rücksicht aufs Detail. Aernout Mik erarbeitet seine Fiktionen aus der genauen Beobachtung der Realität heraus, überreich an Details, ganz in der Art eines Leonardo da Vinci … Er schafft emblematische Bilder vom Zustand und vom Wesen der menschlichen Existenz, die gekennzeichnet ist durch die Vorherrschaft des Faktischen, durch das Herausgelöst-Sein aus Bindungen und Ohnmacht – die Ohnmacht des Individuums, geworfen in eine Welt der Indifferenz. [ aus: Anne Bonnin: »Aernout Mik«, Synesthesie (frz. Internetzeitschrift), siehe www.synesthesie.com]